辛丑年拾壹月十五日，谯艳鹿宝玄朗陈煜明蔡鼇 峰，及文学僧俗等，请住贵州窦堡观音禅院，结制上 堂，师诣法座前以拄杖敲座云：“拄杖轻敲霜树月。”挥 拂子云：“挥开贵筑岭头雲，当阳露出华王座，孤迥巍 巍孰敢登？”复喝一喝云：“大众见么？”遂陞座，拈香云：“此 瓣香神头鬼面，殃及儿孙，爇向炉中供养 本师释迦文佛幷及十方诸佛、历代祖师普同供养。” 次拈香云：“此瓣香玉葉金枝，根盘大地，爇向炉中，端 为祝延今上 皇帝万岁万万岁。”次拈香云：“此瓣香高迁禄位，永固 筹基，爇向炉中，奉为满朝文武，本省在任，尊官鄕绅 文学，本山护法，幷远近檀越，伏愿齐登华藏世界，共 入般若正因。”次拈香云：“此瓣香酒楼肉案戴角擎头， 此是第二回。不辞对众拈出，爇向炉中供养现住西 川梁山双桂堂上，传临济正宗第三十一世上破下 山本师老和尙用酬法乳之恩。”敛衣趺座，上首白槌 云：“法筵龙象，众当观第一義。”师云：“坐断乾坤还觑得 者么？只饶一槌未擧已前荐得，犹落二三，作么生是 第一義？诸兄弟还知落处么？请出相见。”问：“从上宗乘 即不问，如何是结制底消息？”师云：“雪後始知松柏操， 事久方见衲子心。”问：“放去悬巖撒手，收来太阿随身， 如何是禅？”师云：“舌头不出口。”进云：“满目靑山，如何是 道？”师云：“火官头上风车子。”进云：“自性了然，如何是佛？” 师云：“粪箕笤帚。”进云：“三藏拈向一边，如何是法？”师云： “瑞雲空裡布，霹雳震乾坤。”进云：“禅道佛法分明，和尙 又作么生？”师打云：“顚倒汉。”乃云：“法幢建立，龙象从依， 蜗牛角上独唱玄機，是故诸佛出世为一大事因缘， 祖师西来亦不出见性成佛，所以道，法界不容身，佛 眼觑不见，圣智離言说，海口莫能宣。今日是我鼇峰 居士营斋供众，请山僧登曲录木床，不敢卑瞒八字， 打开露个消息去也。”竖起拂子云：“大众见么？”敲禅床 云：“闻么？见处明，百处千处尽光辉。闻处通，千言万言 悉透脱顶门。若具正眼，千圣齐立下风，高步毘卢顶， 不禀释迦文。既然如此，且道是甚么人底境界？倚天 宝剑横空挂，万里歌谣乐太平。”复擧庞居士初参石 头，士问云：“不与万法为侣者是甚么人？”石头以手掩 士口，士乃有惺，复持此语到马祖，亦如前问，祖云：“待 汝一口吸尽西江水，即向汝道。”士于言下大悟，作偈 云：“有男不婚，有女不嫁，大家团圞头，共说无生话。”试 问大众：“团圞头且置，如何是无生话？还委悉么？溪声 尽是廣长舌，山色无非净法身。”上首白槌云：“谛观法 王法，法王法如是。”